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李商隐《霜月》全诗赏析

2019-07-11

李商隐《霜月》全诗赏析

初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 作品赏析[注释](1)青女:主霜雪的女神。 素娥:月中嫦娥。 (2)婵娟:美好的姿容。 [译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。 霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争妍斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。 -----------------------------  文学作品,特别是歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。

诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的化工。 最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。 读了的这首《霜月》,就会有这样的感觉。

  这诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。 它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。 这样的景色,会使人心旷神怡。

然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些。 诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。 这秋夜自然景色之美意味着什么呢?“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 ”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。 她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,经得起寒冷的考验啊!  写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。 这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。 这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。

当然,我们不能说,这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。 诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。

王夫之说得好:“兴在有意无意之间。 ”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。   范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。

盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。 ”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。

(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。

叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。

于此诗,也可见其一斑。

  这诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。 秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。

在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。 “初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。

这环境是美妙想象的摇蓝,它会唤起人们绝俗离尘的意念。 正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。 后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。

  (马茂元)--------------------------------------------△淮南子。

秋三月。

青女乃出。 以降霜雪。 高诱注。

青女。 青腰玉女。 主霜雪也。

谢庄月赋。 集素娥于后庭。

注。 嫦娥窃药奔月。 月色白。

故曰素娥。

-----------朱鹤龄(清)《李义山诗集注》-----------。